Σχολή Σαββάτου

Μάθημα Σχολής Σαββάτου για ενήλικες.

Η Καινή Διαθήκη αναφέρεται στο έργο τόσο των προφητών όσο και των αποστόλων. Οι απόστολοι ήταν «αγγελιοφόροι» ή «απεσταλμένοι» από τον Θεό, όπως δηλώνει και η ελληνική λέξη απόστολος. Σε όλη τη διάρκεια των Ευαγγελίων, ο όρος «απόστολος» αναφέρεται στους δώδεκα μαθητές. Το υπόλοιπο κείμενο της Καινής Διαθήκης υποστηρίζει αυτή την ιδέα και περιλαμβάνει και άλλα πρόσωπα που δεν ανήκαν στον αρχικό κύκλο των μαθητών του Χριστού.

Ο Παύλος αποκαλεί τον εαυτό του απόστολο δώδεκα φορές στις επιστολές του. Στη Ρωμ. 1:1-2 συνδέει την αποστολική του κλήση και το περιεχόμενο του κηρύγματός του με το μήνυμα των προφητών της Παλαιάς Διαθήκης. Παρουσιάζει τον εαυτό του ως απόστολο των εθνών (Ρωμ. 11:13) και τονίζει ότι διορίστηκε «κατά το θέλημα του Θεού» (Α’ Κορ. 1:1).

Σε αντίθεση με τους ιερείς, που ακολουθούσαν μια οικογενειακή διαδοχή από πατέρα σε γιο, ο Θεός όριζε προφήτες και αποστόλους σύμφωνα με το δικό Του θέλημα. Όταν η αποστολική ιδιότητα του Παύλου αμφισβητήθηκε, εκείνος υπερασπίστηκε την κλήση του (Α’ Κορ. 9:1-2). Ο Παύλος έβλεπε το αποστολικό του έργο ως συνέχεια του έργου του Χριστού, ο Οποίος είναι το θεμέλιο της Εκκλησίας (Εφεσ. 2:20). Ως αποδέκτες της αποκάλυψης του Θεού, οι απόστολοι έχουν επομένως τον ίδιο βαθμό θεοπνευστίας με τους προφήτες (Εφεσ. 3:1-5).

Στη Β’ Πέτ. 3:1-2, ο Πέτρος αναφέρεται στους προφήτες ως εκείνους που προηγήθηκαν και των οποίων τα λόγια ήταν σημαντικά, αλλά τώρα παρουσιάζει τους αποστόλους ως πρόσωπα που έχουν την ίδια ακριβώς εξουσία. Στα εδάφια αυτά γίνεται αναφορά τόσο στην εποχή της Παλαιάς όσο και της Καινής Διαθήκης. Παρότι οι προφήτες φαίνεται να είναι κυρίως οι αγγελιοφόροι του Θεού στην Παλαιά Διαθήκη και οι απόστολοι οι αγγελιοφόροι Του στην Καινή Διαθήκη, υπήρχαν και πρόσωπα που προφήτευαν χωρίς να είναι απόστολοι. Το χάρισμα της προφητείας δεν περιοριζόταν στους αποστόλους κατά τους χρόνους της Καινής Διαθήκης, και δεν ήταν όλοι οι προφήτες απόστολοι (Πράξ. 15:32).

Διαβάστε Εφεσ. 2:20 και Εφεσ. 3:5. Πώς λειτουργούν οι απόστολοι και οι προφήτες σε σχέση με τον Χριστό και την Εκκλησία;

Όπως γνωρίζουμε και από τα ίδια τα κείμενα των αποστόλων της Καινής Διαθήκης, ο Ιησούς ήταν το επίκεντρο σχεδόν όλων των γραπτών. Με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, η ζωή, ο θάνατος, η ανάσταση, η αρχιερατική Του διακονία και η επιστροφή Του αποτελούσαν το βασικό θέμα των όσων έλεγαν.

ΣΚΕΨΗ: Εφόσον η Αγία Γραφή είναι η μόνη αυθεντική πηγή που μεταφέρει τα λόγια των προφητών και των αποστόλων, πώς αυτό την καθιστά το μοναδικό σίγουρο θεμέλιο για να κατανοήσουμε τον Ιησού και τη θυσία Του;