Σχολή Σαββάτου

Μάθημα Σχολής Σαββάτου για ενήλικες.

«Kαι όσo περισσότερo o Eκκλησιαστής στάθηκε σoφός, τόσo περισσότερo δίδαξε τη γνώση στoν λαό· μάλιστα, πρόσεξε και ερεύνησε, και έβαλε σε τάξη πoλλές παρoιμίες. O Eκκλησιαστής ζήτησε να βρει ευάρεστα λόγια· και τo γραμμένo ήταν ευθύτητα και λόγια αλήθειας» (Εκκ. 12:9, 10).

Αυτό το απόσπασμα δείχνει ότι ο Σολομών δεν ήταν ο δημιουργός όλων των παροιμιών που κατέγραψε. Με την καθοδήγηση του Θεού, «ερεύνησε» πολλά ρητά και αναζήτησε να βρει «λόγια ευχάριστα». Μάλιστα, η συχνά αναφερόμενη περιγραφή της ενάρετης γυναίκας στις Παροιμίες 31:αποδίδεται στη μητέρα ενός κατά τα άλλα άγνωστου βασιλιά, του Λεμουήλ, και όχι του Σολομώντα (Παρ. 31:1). Υπάρχουν επίσης ενδείξεις ότι το βιβλίο των Παροιμιών έχει επηρεαστεί από την αιγυπτιακή λογοτεχνία.

Με παρόμοιο τρόπο, οι θεόπνευστοι ιστορικοί της Παλαιάς Διαθήκης μάς λένε ότι ανέτρεξαν σε αρχεία και άλλα ιστορικά χρονικά, προκειμένου να αφηγηθούν πιστά την ιστορία του λαού του Θεού.

Διαβάστε Α’ Βασ. 11:41, Λουκ. 1:1-4 και Ιούδα 14, 15. Τι μας λένε αυτά τα εδάφια για το πώς οι θεόπνευστοι συγγραφείς χρησιμοποιούσαν μερικές φορές εξωβιβλικές πηγές;

Ο Έσδρας και ο Νεεμίας αποτελούν επίσης παραδείγματα βιβλικών συγγραφέων που βασίστηκαν σε ιστορικά αρχεία για να τεκμηριώσουν τις αφηγήσεις τους. Ο Έσδρας περιλαμβάνει αντίγραφα επιστολών και βασιλικών διαταγμάτων που αφορούν την Ιερουσαλήμ και την Περσία (βλ. Έσδ. 4-7), ενώ ο Νεεμίας μάς πληροφορεί ότι βρήκε και ενσωμάτωσε στο έργο του γενεαλογικά μητρώα (βλ. Νεεμ. 7:5-72).

Η ίδια αρχή εμφανίζεται και στην Καινή Διαθήκη. «Από την εμπειρία του Λουκά φαίνεται καθαρά ότι η θεοπνευστία λειτουργεί σε αρμονία με τις φυσικές ικανότητες του μυαλού και δεν τις παραμερίζει. Πρόκειται για έναν θεόπνευστο συγγραφέα τον οποίο καθοδήγησε το Άγιο Πνεύμα να μελετήσει με επιμέλεια τις διαθέσιμες προφορικές και γραπτές πηγές για τη ζωή του Χριστού, και στη συνέχεια να συνθέσει τις πληροφορίες που συγκέντρωσε σε μια ολοκληρωμένη αφήγηση» (B.C., τόμος 5, σελ. 669).

Ο Ιούδας φαίνεται να παραθέτει λόγια από το βιβλίο “Α’ Ενώχ 1:9” - ένα ιουδαϊκό έργο που γράφτηκε χρονικά μεταξύ της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης και δεν ανήκει στον επίσημο Κανόνα της Γραφής. Χωρίς να αναφέρει τα ονόματά τους, ο Παύλος παρέθεσε επίσης λόγια Ελλήνων φιλοσόφων (βλ. Πράξ. 17:28 και Τίτ. 1:12).

ΣΚΕΨΗ: Αν και οι συγγραφείς της Αγίας Γραφής συχνά καθοδηγούνταν από άμεσες αποκαλύψεις μέσω οραμάτων και ονείρων, αυτό δεν αποκλείει το ενδεχόμενο το Άγιο Πνεύμα να ενέπνευσε επίσης αυτούς τους αγγελιοφόρους να επιλέξουν υλικό από άλλες πηγές. Γιατί είναι σημαντικό να θυμόμαστε αυτήν την αρχή;