Σχολή Σαββάτου

Μάθημα Σχολής Σαββάτου για ενήλικες.

Η ερμηνεία μας για την Αγία Γραφή επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από τις προκαταλήψεις μας. Εκείνοι που την θεωρούν ως μια απλή συλλογή αρχαίων εγγράφων, αδυνατούν να διακρίνουν την ενότητα ανάμεσα στα διάφορα βιβλία της. Όμως, λαμβάνοντας υπόψη τη βασική αρχή ότι «ολόκληρη η γραφή είναι θεόπνευστη, και ωφέλιμη» (Β' Τιμ. 3:16), μπορούμε να εκτιμήσουμε την εσωτερική της ενότητα και να επιτρέψουμε στην Αγία Γραφή να γίνει ο ερμηνευτής του εαυτού της.

Διαβάστε Ματθ. 5:17-48. Πώς εξήγησε ο Ιησούς τις διδασκαλίες της Παλαιάς Διαθήκης που αναφέρονται σε αυτό το απόσπασμα;

Μια επιφανειακή ανάγνωση του Ματθ. 5:17-48 μπορεί να δώσει την εντύπωση ότι ο Ιησούς αντικαθιστούσε τις διδασκαλίες της Παλαιάς Διαθήκης με νέες δικές Του. Ωστόσο, μια πιο προσεκτική ανάγνωση καθιστά σαφές ότι ο Ιησούς αποκάλυπτε το βαθύ πνευματικό νόημα της Παλαιάς Διαθήκης. Με αυτή την έννοια, εκπλήρωνε την υπόσχεση του Ιερ. 31:31-33 ότι, με τη νέα διαθήκη, ο νόμος του Θεού θα τοποθετούνταν στον νου και θα γραφόταν στις καρδιές του λαού Του (συγκρίνετε με Εβρ. 8:8-10, Εβρ. 10:16).

Μερικές φορές η ερμηνεία ενός κειμένου δίνεται μέσα στο ίδιο το βιβλίο στο οποίο εμφανίζεται. Για παράδειγμα, στο Δανιήλ 2:βρίσκουμε την περιγραφή του μυστηριώδους ονείρου του βασιλιά Ναβουχοδονόσορα (Δαν. 2:31-35), και αμέσως μετά την ερμηνεία του ονείρου (Δαν. 2:36-45). Παρόμοια, στον Ματθ. 13:έχουμε την παραβολή του σπορέα (Ματθ. 13:1-9) και στη συνέχεια την ερμηνεία της (Ματθ. 13:18-23).

Άλλες φορές, η επεξήγηση ενός μηνύματος δίνεται από έναν μεταγενέστερο προφήτη. Για παράδειγμα, το Β’ Χρον. 36:22, 23 επιβεβαιώνει την εκπλήρωση της προφητείας για τα εβδομήντα χρόνια, όπως είχε προαναγγελθεί στον Ιερ. 25:11, 12 και 29:10. Επιπλέον, πολλοί «τύποι» (προεικονίσεις) της Παλαιάς Διαθήκης εκπληρώθηκαν στον Χριστό, και πολλά αποσπάσματα της Παλαιάς Διαθήκης ερμηνεύονται στην Καινή Διαθήκη.

«Η Παλαιά Διαθήκη είναι το ευαγγέλιο μέσα από εικόνες και σύμβολα. Η Καινή Διαθήκη είναι η πραγματικότητα. Η μία είναι εξίσου απαραίτητη με την άλλη» (S.M., βιβλίο 2, σελ. 104). Πράγματι, η Καινή Διαθήκη είναι ο θεόπνευστος ερμηνευτής της Παλαιάς Διαθήκης.

ΣΚΕΨΗ: Πόσο μας επηρεάζουν οι δικές μας αντιλήψεις όταν μελετάμε τον Λόγο του Θεού; Είμαστε έτοιμοι να παραδεχτούμε ότι η Αγία Γραφή είναι εκείνη που πρέπει να κρίνει τη ζωή μας και όχι εμείς το περιεχόμενό της;